Immanuel Kant (Deontología) Los actos deben guiarse por deberes universales, no por consecuencias. - Tortura, censura o represión nunca son justificables, aunque se alegue un “bien mayor”., Utilitarismo (Bentham / Mill) Lo correcto es lo que produce la mayor felicidad para la mayor cantidad de personas. - Evaluar si restringir libertades o intervenir militarmente genera más bienestar que sufrimiento., Hannah Arendt (Banalidad del mal) El mal surge cuando personas comunes obedecen sin pensar. - La obediencia ciega durante dictaduras no exime de responsabilidad ética., Paul Ricoeur (Memoria y justicia) Recordar es un deber ético para evitar repetir el mal. - Olvidar el 11 de septiembre para “sanar” puede ser injusto con las víctimas., Max Weber (Ética de la responsabilidad) Distingue entre ética de convicciones (principios) y de responsabilidad (consecuencias). - ¿Un gobernante puede limitar libertades para evitar un mal mayor?, John Locke (Iusnaturalismo) Existen derechos naturales inalienables. - Justifica la intervención internacional si un Estado viola derechos básicos., Maquiavelo / Hobbes (Realismo político) La política se mueve por el poder, no por la moral. - Las potencias intervienen por intereses estratégicos, no éticos., John Rawls (Justicia global) Los pueblos tienen autodeterminación, pero también hay deber de solidaridad. - La intervención solo es justa si protege derechos humanos, no si responde a intereses., Gandhi / Tolstói (Pacifismo) La violencia nunca es un medio legítimo; resistencia debe ser pacífica. - Una invasión militar no se justifica, aunque derroque a un dictador., Santo Tomás / Michael Walzer (Teoría de la guerra justa) Una guerra solo es justa si tiene causa justa, es último recurso y proporcional. - Una invasión debe cumplir estos criterios, de lo contrario es ilegítima.,

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