1) El prejuicio es una actitud negativa que tiene un individuo hacia un grupo y sus miembros, y que sirve para crear o mantener relaciones jerárquicas ente grupos a) Falso b) Verdadero 2) A que se refiere cuando se dice "la marca socialmente desvalorizarte que descalifica a las personas" a) Estigma b) Prejuicio c) Discriminación d) Estereotipo 3) La identidad social de un grupo que va ligada al conocimiento de su pertenencia al mismo, y el significado valorativo y emocional y emocional que resulta de tal pertenencia a) Verdadero b) Falso 4) ¿Cómo se lo llama al sexismo que se transforma en paternalismo protector, idealización de las mujeres y el deseo por relaciones intimas? ntimas.?   a) Benévolo b) Ninguno es correcto c) Hostil 5) ¿Qué tipo de estigma son consideradas socialmente inaceptables o indeseables? a) Carácter b) Racista c) Física d) Tribal 6) Los grupos de referencia tienen importancia psicológica: a) Tanto de forma negativa como positiva b) De forma positiva porque se procura concordar con las normas sociales c) De forma negativa porque se busca oponerse a normas sociales 7) Para Benbenaste, 1998; 2003 el Poder es … a) Poder es sólo una relación social y que es un tipo de vínculo estructurante de la subjetividad. b) Poder es sólo una relación social. c) Poder no es sólo una relación social, sino que es un tipo de vínculo estructurante de la subjetividad. 8) Los estereotipos son un conjunto de creencias que se tiene respecto a características y atributos de un grupo, y que se tienen de forma aislada a) Verdadero b) Falso 9) ¿En qué se basa la conformidad? a) Todas son correctas b) En el poder c) En la validez subjetiva de normas sociales 10) En la Teoría del rol social de género, la división del trabajo y la división social de roles y expectativas son consecutivas de la identidad de género. a) VERDADERO b) FALSO 11) Los individuos mantienen su autoestima a partir de: a) La identificación con diferentes grupos sociales. b) La incorporación a diferentes grupos sociales. c) La identificación con diferentes familiares. 12) Homogeneidad del exogrupo son las emociones positivas, como admiración, simpatía y confianza son reservadas para el grupo interno.   a) Verdadero b) Falso 13) ¿Que autor dice: que la identidad social positiva depende de una comparación entre grupos, comparación en  la cual cada grupo intenrara diferenciarse con los demas ? a) Tajfel b) Turner c) Festinger 14) Autor que postula la Teoría de la identidad social como el conocimiento de pertenencia a grupos sociales con el significado emocional y valores que implica. La autoimagen y el autoconcepto se elaboran en el grupo y depende de la forma en que el sujeto se relaciona con él. a) John Turner b) Henri Tajfel c) León Festinger 15) Para Turner la categorización y la comparación social facilitan la homogeneización dentro del grupo y la diferencia con otros grupos. Es mayor la precepción de diferencia con otros grupos, que la semejanza dentro del grupo. a) Verdadero b) Falso 16) Seleccione las modalidades de influencia social según Serge Moscovici.  a) Imaginación - prejuicio - innovación b) Normalización -adaptación - poder c) Conformidad - normalización - innovación 17) Forma de influencia social que produce aceptación privada e internalización.  a) Complacencia b) Conformidad c) Estereotipo 18) Son grupos de importancia psicológica para las actitudes y el comportamiento de las personas a) Grupo de Membresía b) Grupo de Pertenencia c) Grupo de Referencia 19) Obediencia y Autoridad a) Milgram consideraba que el experimento de Asch no era valioso b) Milgram consideraba que el experimento de Asch era valioso c) Milgram consideraba que el experimento de Sherif era valioso 20) Los grupos de referencia, son grupos de importancia psicológica para las actitudes y el comportamiento de las personas, solamente en el sentido positivo. a) Verdadero b) falso c) el sentido puede ser tanto positivo como negativo. 21) Conformidad es… a) influencia de la mayoría en la cual está persuade a la minoría o la desvía a adoptar el punto de vista de la mayoria. b) compromiso mutuo que conduce a una convergencia. c) una minoria crea y acentua el conflicto para persuadir a la mayoria a que adobe la opinion de la minoria. 22) Si los estereotipos y prejuicios se refieren a percepciones y sentimientos respectivamente, la discriminación ha de entenderse como una conducta, en principio negativa, dirigida a los miembros de un exogrupo con el que mantenomos ideas prejuiciosas. a) Verdadero b) Falso 23) Características fundamentales de los estereotipos: a) tiene que ser compartido por un grupo pequeño de gente b) caracteriza imaginariamente a todo un grupo c) caracteriza de manera real a todo un grupo d) tiene que ser compartido por gran cantidad de gente e) caracteriza imaginariamente a todo un grupo y no tiene que ser compartido con otra gente 24) Los estereotipos son: Imágenes mentales basadas principalmente en nuestro raciocinio.  a) Verdadero b) Falso 25) ¿Qué procesos originan la formación de un prejuicio? a) Procesos de categorización, percepción y enjuiciamiento social b) Procesos de categorización, individualización y percepción. c) Procesos de categorización, adaptación y socialización. 26) ¿Qué es el prejuicio, según la definición de Allport (1954)? a) Antipatía basada en una generalización inflexible y errónea hacia un grupo. b) Valoración negativa de un grupo. c) Consenso de opinión sobre rasgos atribuidos a un grupo. d) Creencia sin base adecuada, parcialmente inexacta. 27) Antes de que se considerara al prejuicio como objeto de estudio, las actitudes negativas entre grupos eran vistas como respuestas naturales e inevitables a las diferencias intergrupales. a) verdadero b) falso 28) La discriminación inversa es una de las formas nuevas de discriminación a) verdadero b) falso 29) Los componentes del sexismo benevolente son: a) el paternalismo dominador b) la diferenciación de género competitiva c) la hostilidad heterosexual. d) todas son correctas e) ninguna es correcta f) son componentes del sexismo hosil 30) El sexismo hostil refiere a las actitudes supuestamente más positivas de los hombres hacia las mujeres y puede dividirse en tres manifestaciones: a) el paternalismo protector b) la idealización de las mujeres c) el deseo por relaciones íntimas. d) se refiere al sexismo benevolente e) ninguna es correcta f) todas son correctas 31) En el racismo sutil se discrimina por diferencias culturales a) verdadero b) falso 32) Según Gaertner y Dovidio, el racismo aversivo es inconsciente y sutil. a) verdadero b) falso 33) La abominación al cuerpo es un: a) ESTEREOTIPO b) PREJUICIO c) ESTIGMA d) ninguna es correcta e) todas son correctas 34) ¿Qué tipo de estigma tiene una persona adicta al alcohol? a) ESTIGMA DE CARÁCTER b) ESTIGMA FÍSICO c) ESTIGMA TRIBAL 35) ¿CUÁLES SON LOS TIPOS DE ESTIGMAS SEGÚN GOFFMAN? a) De carácter y tribales b) Físico y de carácter c) Físico, de carácter y tribales 36) Según Goffman, el estigma se refiere a la marca socialmente desvalorizada que descalifica a las personas a) verdadero b) falso 37) La definición de racismo es el acto de separar, distinguir una persona de otra por pertenecer a una categoría social diferente a) verdadero b) falso 38) ¿Cómo se define la construcción social del estigma según Gonzalo Mazuela? a) Como una característica intrínseca de ciertos grupos minoritarios. b) Como un proceso en el cual se asignan atributos desacreditadores a ciertas identidades sociales. c) Como una marca física que indica la pertenencia a un grupo devaluado. 39) Las propiedades que implican el PODER son : a) SIMETRÍA b) INMEDIATEZ c) DUALISMO d) todas son correctas e) ninguna es correcta 40) El vínculo de poder se manifiesta con condiciones para simbolizar según la capacidad de los actores; estas mediaciones que se brindan en instituciones con vínculos de autoridad puedn ser técnicos, normativas, cientificas o conceptuales. Facilitan el desarrollo de la humanidad a) vinculos de autoridad b) vinculos autoritaristas 41) Para Foucault, la definición de poder no solo implica esta relación en forma vertical, si no en todo el entramado social. a) verdadero b) falso 42) Weber definió al poder diciendo no es solo una relación social, sino que es un tipo de vínculo estructurante de la subjetividad? a) verdadero b) falso

2do SOCIAL

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