1) En "Sobre nuestra hibridez" Sábato sostiene que... a) Elperíodo de jactanciosa e irresponsable suficiencia terminó en 1930 b) maduramos en 1930 c) nos empoderamos en 1930 d) somos híbridos desde 1930 2) Sábato ubica en 1930 ... a) el año en el que la Argentina se volvió dual b) el año en el que se hizo visible el comienzo de una gran crisis nacional. c) el año de la gran inmigración d) el fin de la Primera Guerra 3) Sábato sostiene que ahora que somos maduros podemos asumir... a) nuestra excelencia b) nuestras virtudes c) nuestra imperfección d) nuestros paisajes e) nuestra música 4) Sábato dice que nuestra nación tiene... a) que ponerse de pie y seguir andando b) que perfeccionar su música y mejorar sus paisajes c) valorar sus esculturas y el tango d) una cultura propia, una literatura y una pintura ubicadas entre las más importantes del mundo, con sus peculiaridades y que representan o describen nuestra realidad. 5) Para Sábato es una grave falacia... a) ver sólo nuestros logros b) ver solo nuestros defectos c) pensarnos superiores d) creernos imperfectos 6) Sábato recurre a diversas analogías para argumentar a favor de nuestra diversidad: a) música, paisaje, herencias culturales b) música, escultura y paisajismo c) herencias culturales, defectos, virtudes y escultura d) idioma, paisaje y dialectos 7) Los habitantes del Plata venimos a ser algo dual... a) por nuestras raíces europeas y nuestra condición de criollos b) por nuestras raíces europeas y por nuestra condición de americanos c) por nuestras raíces norteamericanas y por nuestra condición de sudamericanos d) por nuestra condición de latinoamericanos y por la inmigración española e) por nuestras raíces españolas e italianas 8) Sábato realiza una analogía con el tango para explicar... a) nuestro amor por la música b) la fractura rioplatense y nuestra condición bifronte c) nuestras imperfecciones d) nuestra competencia con el folklore 9) Sábato reivindica el tango y discute a los puristas que defienden el folklore a) VERDADERO b) FALSO 10) En "Un misterio parcial" Borges sostiene... a) que a pesar de tener un pasado militarizado, los argentinos no nos identificamos con los militares b) que como tenemos un pasado militarizado, los argentinos nos identificamos con los militares  c) que como los argentinos tenemos un pasado militarizado, vemos a las fuerzas de seguridad como héroes d) que como tenemos próceres militares, nos identificamos con ellos. 11) Para Borges, el argentino en trance de pensarse valiente se identifica con... a) el policía y el militar b) el gaucho bueno y el gaucho matrero c) el gaucho y el compadre d) el militar y el compadre 12) Según Borges, para el argentino el Estado es una inconcebible abstracción. a) VERDADERO b) FALSO 13) Para Borges, el argentino solo concibe relaciones impersonales y no personales a) VERDAERO b) FALSO 14) Borges compara la cultura estadounidense y la argentina a partir de... a) los cuadros b) las esculturas c) la literatura d) los films 15) Para Borges, el argentino es... a) un individuo y no un ciudadano b) un ciudadano y no un individuo c) un ciudadano y un votante d) un habitante del mundo 16) Borges utiliza 2 ejemplos literarios para explicar el valor de la amistad para el argentino: a) Don Quijote y Martín Fierro b) Don Segundo Sombra y Martín Fierro c) Facundo y Martín Fierro d) El Matadero y Martín Fierro 17) En "Nuestro pobre individualismo" Borges sostiene que nuestro individualismo es pobre frente a la intromisión del Estado a) VERDADERO b) FALSO

ENSAYOS SOBRE LA IDENTIDAD: SÁBATO Y BORGES

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