1) ¿Cómo sintetizarías el pensamiento de los filósofos empiristas? a) Como un pensamiento filosófico que enfatiza el papel de la experiencia. b) Como una teoría filosófica basada en la percepción sensorial en la formación del pensamiento. c) Como una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. d) Como una teoría que estudia la base de todo conocimiento a partir de los sentidos.. e) Como una corriente filosófica extrema de la experiencia. 2) ¿Qué elementos del Mito de la Caverna de Platón utilizarías para explicar el mundo sensible y el mundo de las ideas? a) Las sombras. b) El fuego. c) La luz del sol. d) Las cosas fuera de la caverna. e) Todas las anteriores. 3) ¿Puedes ordenar, de forma ascendente, los niveles de entendimiento que plantea Kant en su obra Crítica a la razón pura? a) Entendimiento, sensibilidad y razón. b) Sensibilidad, entendimiento y razón. c) Razón, entendimiento y sensibilidad. d) Sensibilidad, razón y entendimiento. e) No tiene orden los niveles de entendimiento de Kant. f) Ninguna de las anteriores. 4) ¿Cuál es la relación entre los llamados filósofos de la sospecha? a) Buscaban la respuesta a la crisis de la filosofía moderna. b) Buscaban interpretar las culturas. c) Buscaban la verdad absoluta. d) Todos sospechaban sobre la noción de conciencia. e) Buscaban desenmascarar o cuestionar la manera en la que funcionaba la sociedad actual. f) Todos sospechaban sobre la experiencia verdadera. 5) ¿Quién fue el padre del positivismo? a) Auguste Comte. b) Bertrand Russell. c) Karl Marx d) Immanuel Kant. e) René Descartes. f) David Hume. 6) ¿Cuál es la diferencia entre los estadios del positivismo? a) Los estadios no tenían diferencia pues todos buscaban el origen de las cosas. b) Teológico: Ente superior; Metafísico: El ser; Positivismo: Ciencia. c) Teológico: Dios católico; Metafísico: El ser humano; Positivismo: La verdad. d) Teológico: Religión; Metafísico: Ente superior; Positivismo: Ciencia. 7) ¿Qué es el entendimiento para Martin Heidegger? a) Es la conciencia. b) Es el estudio de la fenomenología. c) Es la experiencia. d) Es el último nivel de conocimiento del ser. e) Es la última verdad. f) Es la forma de existencia humana. 8) ¿Cómo resumirías el proceso del círculo hermenéutico para Charles Taylor? a) Interpretación hermenéutica--> Ámbito epistemológico. b) Crítica a interpretación --> Nueva lectura--> Crítica a la interpretación--> Nueva lectura. c) Existencia de un objeto --> Interpretación conjunta propia y del texto --> Reconocimiento de que esta interpretación es hecha por un sujeto. d) Ámbito epistemológico--> Interpretación hermenéutica. e) Nueva lectura--> Crítica a la interpretación. 9) Selecciona uno de estos filósofos presocráticos y menciona cuál era su arjé. a) Tales De Mileto. b) Pitágoras. c) Anaxímenes d) Leucipo y Demócrito e) Empédocles f) Heráclito 10) ¿Estás de acuerdo con la atribución propuesta por Hans-Georg Gadamer de que la experiencia hermenéutica de la verdad no puede derivarse del método científico? Justifica. a) Sí. b) No.

Metafísica

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